《法国文化史》(Ⅰ~Ⅳ卷)，
[法]让—皮埃尔·．里乌、[法]让—弗朗索瓦·西里内利主编，
华东师范大学出版社出版
本文提要
●迄今为止的各种中国文化史著作，都不像《法国文化史》那样，对“国家”的文化形塑和“文化”的国家认同，有太明确与较清楚的论述。然而，这样的文化史虽然面面俱到，但缺乏一个贯穿的“主轴”和清晰的“路标”。
●从晚清民初起中国文化史的写作，一半或许来自传统正史的“书”、“志”（如礼书、天官书、食货志之类）和分类的政书（如《通典》、《通志》、《文献通考》）的启迪，一半或许就是受了日本人有关文化史或文明史著作的影响。
●中国文化的历史，不像法国那样，逐渐凸显并划出边界，而是如同河流，是一大主干逐段纳入许多支流小水而汇成一大水系，形成种族与文化的融合。
●如果政治史因为它是一个庄严的或严酷的过程，无法让人轻松起来的话，那么文化史为什么不可以展示社会场景和生活画卷，使它变得栩栩如生？比如，在这本书中栩栩如生地描写的时尚风气，就让人觉得仿佛置身于那个时代。可是在我们中国的文化史中，很少看到文化时尚的描述。
详见：光明网 读书频道http://reader.gmw.cn/2012-06/25/content_4409187.htm
